• загрузка...
    5

День одиннадцатый

загрузка...

 

30 марта 1995 года. В лекционной аудитории мединститута собрались более сотни участников семинара «На острие времени» и все те, кто еще помнил Вейника по лекциям семьдесят седьмого года. У некоторых в руках зеленые томики «Термодинамики реальных процессов». Ждем. Вот появляется Вейник в сопровождении двух послушниц монастыря и молодого дьякона. Я представляю Виктора Иозефовича аудитории, его встречают аплодисментами, наконец, объявляю тему лекции: «Религия и наука». Вейник выходит на трибуну:

– Приветствую вас, уважаемые коллеги, мне очень приятно увидеть у многих в руках мою последнюю книгу «Термодинамика реальных процессов», где излагается новая Общая Теория природы. Должен сразу же вам сообщить, что по вполне понятным вам причинам в ней было закодировано несколько секретов. Например, под аббревиатурой СД и НД скрываются явления и вещества Святого духа и нечистого духа. Есть и другие коды, один из них встречается почти на каждой странице, но об этом позже. Сегодня я хочу раскрыть главный мой секрет, четко ставящий на подобающие им места религию и науку. Суть этого секрета сводится к тому, что основы моей Общей Теории есть детище Святого писания, плоть от плоти, кровь от крови его, со всеми вытекающими отсюда последствиями, распространяющимися, в частности, и на модные ныне аномальные явления, к числу которых относятся НЛО, полтергейст, телекинез и тому прочее. А последствия этого настолько серьезны, многозначительны и интересны, что заставят задуматься многих из вас.

Все началось с величайшего открытия современности, которое случайно (впрочем, ничего случайного не бывает!) попало в мои руки, – оно сотворено Иваном Паниным, – и страшно испугало как сторонников, так и противников Библии. Вероятно, именно поэтому ни те, ни другие не говорят о нем во всеуслышание: первые еще не могут до конца осмыслить эпохальной важности и значимости сделанного открытия, а вторые, наоборот, слишком хорошо все поняли, но кровно заинтересованы в его замалчивании. Дело в том, что Иван Панин строго математически доказал (я подчеркиваю – строго математически!), что исходные библейские тексты продиктованы Господом, «вложены» в мозг писавшим их людям, включая каждое слово, каждую букву… Поскольку Бог абсолютно истинен, а нарисованная Им картина мироздания абсолютно достоверна, Библию вполне возможно использовать для воссоздания объективной физической картины мира, если обратиться к ее естественнонаучным текстам. Для этого тексты требуется подвергнуть соответствующему декодированию, расшифровке. Моя Общая Теория природы – это и есть результат такой расшифровки. В самой Библии факт участия Творца подчеркивается более двух с половиной тысяч раз, примером могут служить слова: «Все Писание богодуховенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления и праведности». Надо сказать, что открытые Паниным числовые закономерности не встречаются больше ни в каких других человеческих текстах, включая неканонические писания и апокрифы… Таким беспредельно простым и бесконечно сложно осуществимым способом Господь защитил Свое Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр.

Очевидно, большинству из вас придется в корне пересмотреть свое отношение к Библии и Творцу, а следовательно, и новыми глазами взглянуть на свою жизнь. Поскольку Библия диктовалась Господом применительно к очень низкому уровню знаний того времени, естественнонаучные библейские тексты обескураживают современных «образованных», но неверующих людей, «так как они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, но не разумеют, да не обратятся». Здесь-то и должна помочь наука, путем соответствующего толкования, расшифровки, декодирования этих текстов… Но на этом пути встает один барьер, с которым мне часто приходится сталкиваться: среди духовенства и ученых широко распространено предубеждение, что религия и наука – две вещи несовместимые, как гений и злодейство… В действительности же все обстоит как раз наоборот: истинная религия и истинная наука – это два русла, закономерно ведущие к познанию и прославлению Творца. Религия имеет дело с духовным миром и Верой, а суть истинной Веры предельно четко выражена в Православном символе Веры, который абсолютно истинен и неизменен, поэтому самостоятельность и самодеятельность здесь неуместны ни с одной из сторон. Все остальное – это «веры с маленькой буквы»: чем дальше они отстоят от символа Веры, тем меньше в них Веры и религии, – это лишь временные «наполнители» того вакуума, который образовался при отсутствии соответствующих знаний. Но иногда их по ошибке считают подведомственными религии, которая, как правило, очень неохотно уступает свои позиции науке, что обычно ведет к конфузам типа многовекового католического запрета Земле вращаться вокруг Солнца. Такие забавные ошибки и породили упомянутое выше предубеждение, недоверие и антагонизм между религией и наукой.

Наука же имеет дело с телесным миром и знанием. Суть истинного знания выражена набором соответствующих физических представлений, правил и законов, то есть парадигмой, которая устанавливается людьми, поэтому не абсолютно верна и изменяется со временем. Именно парадигма порождает упомянутые иллюзии и веры с маленькой буквы, а затем, при своем развитии, вступает с ними в противоречие – это чисто внутринаучный процесс, никак не связанный с религией, с Верой. Таким образом, в науке и религии, в телесном и духовном мирах, которые различаются между собой принципиально, как земля и небо, действуют столь же принципиально различающиеся законы: в первом – парадигма, а во втором – промысел Божий, пути которого неисповедимы. Поэтому наука никак не может противоречить религии, но наоборот, она призвана гармонично дополнять ее.

Однако духовный мир непрерывно взаимодействует с телесным, изменяет его, оставляет в нем глубокие следы. Эти изменения в телесном мире вполне подведомственны традиционному научному исследованию, поэтому оно не может рассматриваться как вторжение в недозволенную духовную область, поскольку не выходит за рамки телесной области и никак не затрагивает символа Веры. Это позволяет не только определить детальные изменения, происходящие в телесном мире под влиянием духовного, но даже получить доказательства существования этого последнего и его объектов, а также сделать некоторые самые общие выводы об их свойствах.

Внести должную ясность в эту досадную проблему и рассеять упомянутое многовековое предубеждение и недоразумение для меня было просто необходимо, прежде чем приступить к систематической расшифровке естественнонаучных библейских текстов. Думаю, впервые физическая теория строится на таком абсолютно достоверном фундаменте, как символ Веры. Религия становится могущественным стимулом для развития науки. Если в древности источником знаний, парадигмы и науки служила религия, то с развитием точных наук человек возгордился и стал отвергать даже сам факт существования духовного мира. Очевидно, что настало время вновь вернуться к религии как к главному источнику истинного знания.

При разработке мною Общей Теории природы расшифровка началась с Ветхого Завета, со следующих слов первой главы книги Моисея: «И создал Бог твердь… И назвал Бог твердь небом». Поразительные слова! Небо, представляющее собой космический вакуум, обладающий нулевым сопротивлением и долгое время служивший примером абсолютной пустоты, названо твердью. Абсурд?.. Но ведь эти слова продиктованы Богом, поэтому они абсолютно достоверны, следовательно, космический вакуум обязан обладать свойствами твердого тела. Отсюда следует, что вакуум должен играть роль пространства, отделяющего одни космические тела от других, то есть обладать протяженностью, а таким свойством может обладать только вещество, а не пустота, не «пустой ящик без стенок», как иногда думают. На этом основании под пространством следует понимать некое метрическое вещество, главными свойствами которого служат протяженность и порядок положения. Каждое вещество наделяет тело своими специфическими свойствами, поэтому отсутствие в составе тела метрического вещества лишает его свойства протяженности, оно становится внеметрическим, внепространственным, всепроникающим, как бы «размазанным» по объему пространства, вездесущим, невидимым и неощутимым.

Второе фундаментальное понятие моей Общей Теории возникло путем расшифровки библейских текстов, где не раз повторяется мысль, что «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» и что «времени уже не будет» и так далее. Время здесь выступает в качестве характеристики, которая может изменяться: оно как бы расширяется и сжимается в чрезвычайно широких пределах, и времени вообще может не быть. Это возможно только в том случае, если за время отвечает некое особое хрональное вещество, придающее телам, в состав которых оно входит, свойства длительности и порядка последовательности, именно длительность может быть сколь угодно растянута или сжата… Отсутствие хронального вещества делает тело вневременным, вечным.

Таким образом, главные характеристики нашего хронально-метрического мира, обладающего свойствами протяженности и длительности, определяются некими специфическими простыми веществами – метрическим и хрональным. В связи с этим я предположил, что и остальные простые явления – ротационное, вибрационное, тепловое, электрическое, магнитное и другие – тоже порождаются сопряженными с ними одноименными специфическими веществами. Это предположение полностью подтвердилось в моих многочисленных экспериментах. В результате были математически сформулированы основы Общей Теории в виде следующих фундаментальных законов, или начал, которым обязан подчиняться наш хронально-метрический мир: сохранения энергии, сохранения количества вещества, состояния взаимности, переноса, увлечения и обобщенного заряжания (плюс и минус – трения). Справедливость Начал и выводов из них, а также прогнозов Общей Теории, недоступных для других теорий или даже противоречащих им, была (подчеркиваю это!) подтверждена бесчисленными опытами, которые в таких случаях именуются решающими экспериментами, определяющими судьбы теорий. Например, был установлен факт нарушения известного закона сохранения количества движения и показано, что природа не знает второго закона термодинамики с его энтропией и тепловой смертью Вселенной.

Теперь о главном: оказалось, что самое важное значение для объяснения аномальных явлений имеют неизвестные ранее метрические и хрональные вещества, найденные с помощью Писания. На этой основе теоретически и экспериментально, методами Общей Теории, установлено, что в природе существуют тонкие (пико-) и сверхтонкие (фемто-) миры и объекты. В Библии объекты первого типа именуются душами, а второго – духами. У человека есть душа и дух, у животных – только душа, у насекомых и растений нет ни того, ни другого. Факт наличия души (пикообъекта) у человека и животных подтверждается в опытах методами взвешивания, фотографирования и хрональных измерений, ибо душа еще обладает некоторыми свойствами нашего хронально-метрического мира, поскольку ее масса (и размеры) не равны нулю, и поэтому к ней применимы некоторые методы традиционных исследований. Духи – это объекты внехронально-внеметрического мира (фемтообъекты). С ними дело обстоит значительно сложнее.

Библия утверждает, что всего имеются два типа духов: добра и зла – по характеру их взаимодействия с человеком. Многочисленные наблюдения, опыты и измерения всевозможных косвенных признаков подтверждают как факты существования, так и различия в поведении и свойствах этих типов духов. Самое замечательное, что удалось обнаружить с помощью Общей Теории и соответствующих измерений, – это неодинаковый характер их хрональных излучений: все изображения, следы пребывания и взаимодействия духов добра испускают положительное хрональное поле, а духов зла – отрицательное. Например, все церковное (иконы, утварь, освященные предметы, сами церкви) дает плюс, а НЛО, полтергейст, телекинез – минус (подробнее об этом – в моей книге «Термодинамика реальных процессов» на странице 536). Таким предельно простым способом Господь указывает нам возможность ориентироваться в мире духов и в соответствии с этим строить свое отношение к Церкви и к аномальным явлениям.

Более того, в определенных условиях человек сам, еще при жизни, может вступить в общение с духами – это уже не косвенное, а прямое доказательство факта их существования. По линии Светлых сил это могут делать святые, а по линии темных – сильно продвинутые в общении с аномальными явлениями экстрасенсы. В первом случае инициатива обычно исходит от Светлых сил, а во втором – от лукавого, когда «нечистики» являются человеку в самых различных обличьях, например, в виде «инопланетян», черных человечков, гигантов без головы, чудовищ и прочей мерзости. С помощью метрического и хронального явлений можно объяснить все самые загадочные физические особенности аномальных явлений, что подробно излагается в моей книге.

Итак, наша Общая Теория природы, построенная на фундаменте соответствующего декодирования естественнонаучных библейских текстов, позволяет сделать многочисленные, подкрепленные специальными экспериментами теоретические выводы, которые по принципу обратной связи вновь возвращаются к Библии и дают возможность найти объяснение многим другим текстам. Совпадения далеко идущих прогнозов с текстами, которые, как мы убедились, обладают абсолютной достоверностью, должны служить наилучшим доказательством справедливости основ Общей Теории. Эти совпадения полезны также для правильного понимания и разъяснения самих библейских текстов, особенно если они не обладают очевидной наглядностью или на первый взгляд кажутся сомнительными. Все это должно восстановить былой высокий авторитет христианского Священного писания и – как следствие – привести к повышению духовности и нравственности общества, то есть к Господу Богу и к снижению накопившегося у цивилизации огромного потенциала зла.

Таким образом, Библия – это обращенное к людям Слово Божие. Если раньше это надо было принимать на уровне Веры, то теперь открытие Ивана Панина поставило нас перед абсолютно неопровержимым научным фактом. Это жизненно важно именно сегодня, когда вместо Веры и Творца мир стал поклоняться новому идолу – науке – на фоне катастрофического оскудения духовности и нравственности. Наука же, не без участия Общей Теории, являющейся законнорожденным детищем Священного писания, заняла, наконец, подобающее ей вспомогательное место в качестве своеобразного толкователя и иллюстратора библейских истин, а также дарованного Богом средства, призванного совместно с искусством облегчать и украшать жизнь человеческую, познавать и прославлять Творца! Спасибо за внимание!

Лекция закончилась без обычных аплодисментов. На лицах моих коллег я видел замешательство и недоумение: очевидно, аудитория ожидала от Вейника иного. Я предложил задавать вопросы.

– Кто такой Иван Панин? Расскажите о нем поподробнее…

– Иван Панин родился в 1855 году в России, в юности был выслан из Отчизны, обучался в Германии, а потом в Гарвардском университете в США. Открыв первую математическую закономерность в Священном писании, он пренебрег карьерой и, поселившись на ферме, более пятидесяти лет трудился над завершением своего доказательства, суть которого в том, что в каждом слове, в каждой букве Библии непостижимым образом закодирована цифра 7, как, впрочем, она закодирована и во всем нашем мироздании. Разрешите мне не останавливаться на подробностях, любопытствующих я отсылаю к своей статье «Религия и наука» в газете «Православное слово», издание Волгоградской епархии.

– Виктор Иозефович, я – православная, хожу в церковь, приобщаюсь христовых таинств, и меня очень смущают попытки объяснить с помощью ваших теорий Божественные истины, которые и без того понятны всем христианам. Зачем сюда приплетать науку?

– В мире больше миллиарда неверующих-атеистов, они верят лишь в науку, и только через обновление ее с помощью основ Общей Теории они могут прийти к абсолютной истине, изложенной в Священном писании.

– Альберт Иозефович, я слушал ваши лекции и семинары в 1977 году, внимательно прочитал «Термодинамику реальных процессов» и являюсь безусловным сторонником Общей Теории природы, стройной научной парадигмы двадцатого века. Но, простите меня, причем тут религиозные тексты Библии? Зачем нужно притягивать библейские мифы для обоснования ваших идей?

– Может быть, я слишком кратко рассказал вам о величайшем открытии Ивана Панина, математически строго доказавшего, что текст Библии продиктован Богом – Творцом всего сущего. Это значит, что текст Библии – абсолютная истина. А на этой базе строится моя Общая Теория природы, чего же тут непонятного?..

– Вы, наверное, знаете о выражении Эйнштейна, что «наука без религии неполноценна, а религия без науки слепа»? Теперь вы с ним, с Эйнштейном, примирились?

– Я отвечу вам стишком неизвестного мне поэта:

Был мир земной кромешной тьмой окутан.

Да будет свет! И вот явился Ньютон!

Но сатана недолго ждал реванша:

Пришел Эйнштейн, и стало все как раньше.

В современной западной науке слишком много от «нечистиков», с этим примириться невозможно…

Вейнику были заданы еще несколько вопросов, уточняющих детали лекции. Я с огорчением видел, что аудитория, хоть и по разным причинам, не готова принять метаморфозу, произошедшую с Вейником…

К нему потянулись с книгой «Термодинамика реальных процессов», чтобы поставить автограф. Дьякон и послушницы ревниво оберегали его от назойливых вопросов семинаристов, поспешили подать пальто и заторопились в монастырь. Слушатели разошлись…

 

 

 

Авторы: 1379 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Книги: 1908 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я